高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思是高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。<妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释/p>

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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