但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关于但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思以及但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思和(hé)体会，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思，但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山的(de)意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一：“秦(qín)时明月汉时关，万(wàn)里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的明(míng)月和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征人(rén)未(wèi)回还。

　　倘若龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将卫青(qīng)如今还在，绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时所做，《出(chū)塞(sāi)》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代(dài)，正值盛唐，这(zhè)一时期，唐在对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取(qǔ)胜，全(quán)民族(zú)的自信心极强，边(biān)塞诗人(rén)的作品(pǐn)中，多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克(kè)敌制胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞(sāi)》正是(shì)反映了(le)人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度阴山”什(shén)么意思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　”的(de)意(yì)思(sī)是：只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如(rú)今还(hái)在，一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关(guān)，守边御(yù)敌鏖战万里征夫未(wèi)回(huí)还。

　　只要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在(zài)，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将(jiāng)李广，龙(lóng)城是(shì)唐代的卢龙城(chéng)（卢龙城就是(shì)汉(hàn)代的(de)李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代右北平郡所(suǒ)在地），纵观李广一生主要的(de)时间(jiān)都在抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里指英勇善战(zhàn)的将领(lǐng)。

　　令有说法，龙(lóng)城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍(huò)去病传》载，元光(guāng)六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古中部及河北北部(bù)。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域(yù)时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在(zài)其边塞诗中，多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但是(shì)频繁的边塞(sāi)战争，也使人民不(bù)堪重负，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名(míng)的(de)边塞诗(shī)，表达(dá)了诗人希望(wàng)起任良(liáng)将，早(zǎo)日平息边塞战事，使人民(mín)过(guò)上(shàng)安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗人(rén)从描(miáo)写景物景入手，首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边(biān)关的(de)苍(cāng)凉(liáng)景象。

　　“秦时(shí)明月汉(hàn)时关”不(bù)能理(lǐ)解(jiě)为秦时的明月汉代(dài)的(de)关。

　　这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四(sì)字交(jiāo)错使用，在(zài)修辞上(shàng)叫“互(hù)文见义”，意思是秦汉时(shí)的(de)明(míng)月(yuè)，秦(qín)汉时(shí)的关。

　　诗(shī)人(rén)暗示，这(zhè)里的战事自秦(qín)汉以来一直(zhí)未间歇过，突出了时间的(de)久远。

　　次(cì)句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和(hé)内地相距万里，虽属(shǔ)虚指，却突(tū)出了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争(zhēng)给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能(néng)解(jiě)脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄(jì)希望于有才能(néng)的将军(jūn)。

　　“但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军李(lǐ)广而今健在，绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越过(guò)阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一人，实指李(lǐ)卫，更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允(yǔn)许，“教”字读平声(shēng)；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指代外族(zú)入(rù)侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西(xī)走向的大山(shān)脉(mài)，是汉代北方边防的天(tiān)然屏(píng)障。

　　后(hòu)两句写得(dé)含蓄、巧妙，让(ràng)人们(men)在(zài)对往事的对比中，得(dé)出(chū)必要的结(jié)论。

　　这首诗(shī)虽然只有短短四行，但是通过(guò)对(duì)边疆景物(wù)和(hé)征人心(xīn)理的描绘，表现的内容是(shì)复杂的(de)。

　　既(jì)有对久戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边防不顾(gù)局面的愿(yuàn)望(wàng)；又(yòu)流露了(le)对朝廷不(bù)能选(xuǎn)贤任能的不满，返(fǎn)汪同时(shí)又(yòu)以大局为重，认(rèn)识到(dào)战争的正义性，因而个人利益服从国家(jiā)安全的(de)需要，发出了“不教胡马度(dù)阴山(shān)”的誓(shì)言，洋(yáng)溢着爱(ài)国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的(d燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗e)描绘(huì)，他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典型画面(miàn)来揭示(shì)士(shì)卒的内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来刻划(huà)人(rén)物思(sī)想感情的一种手段，汉关秦(qín)月(yuè)，无不是(shì)融情入景，浸透(tòu)了人物的感(gǎn)情(qíng)色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的(de)内容熔铸在四行诗(shī)里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东(dōng)晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐(táng)著(zhù)名(míng)边塞诗人，后人(rén)誉(yù)为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于农耕，而(ér)立(lì)之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省(shěng)校(xiào)书郎，又中博学(xué)宏辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南(nán)。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑(cén)参等(děng)交(jiāo)厚(hòu)。

　　开元末返长安，改授江宁(níng)丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的(de)说(shuō)法）。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立(lì)马阵前，一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山的(de)。

　　关于但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思和体会，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思，但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山的意(yì)思是什么(me)，但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山是什么(me)诗等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一(yī)：“秦时明月汉时(shí)关(guān)，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期(qī)的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征人(rén)未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青(qīng)如今还在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所做，《出(chū)塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题(tí)。

　　王昌龄所处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐在对(duì)外战(zhàn)争中屡屡取(qǔ)胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战争，也使人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)”什么意(yì)思(sī)？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要(yào)龙(lóng)城的(de)飞将李广如(rú)今(jīn)还在，一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时(shí)关，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦(dàn)期的明(míng)月(yuè)和边关，守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征夫未回(huí)还。

　　只要龙城的(de)飞将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在(zài)，一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城(chéng)是唐(táng)代的卢龙城(chéng)（卢龙城(chéng)就是汉(hàn)代的李广练兵之地，在今河(hé)北省喜峰口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡所(suǒ)在地），纵观李广一(yī)生主(zhǔ)要的时(shí)间都在抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这(zhè)里指(zhǐ)英(yīng)勇善战(zhàn)的将(jiāng)领。

　　令(lìng)有说(shuō)法，龙(lóng)城飞将指的是(shì)卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载，元(yuán)光六年(nián)（前129年），卫青为车骑(qí)将(jiāng)军(jūn)，出上(shàng)谷，至笼城(chéng)，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于(yú)今内蒙古中部(bù)及河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗中，多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的(de)强烈自信(xìn)。

　　但(dàn)是频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗，表达(dá)了诗人希望起任良(liáng)将，早日(rì)平息边塞战(zhàn)事，使人民(mín)过上安定的生活(huó)的愿望。

　　诗人从(cóng)描(miáo)写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边(biān)关(guān)的(de)苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉时关”不(bù)能(néng)理解为秦时的(de)明月(yuè)汉(hàn)代的关(guān)。

　　这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交错使(shǐ)用，在修辞(cí)上叫“互(hù)文见义”，意思(sī)是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的(de)关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过，突出了时间的(de)久远(yuǎn)。

　　次(cì)句“万里(lǐ)长征(zhēng)人未(wèi)还(hái)”，“万(wàn)里”指边塞和内地相距(jù)万(wàn)里，虽属(shǔ)虚指，却突出了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联(lián)想到(dào)战争给人带来的灾难，表达(dá)了诗(shī)人悲愤(fèn)的情感。

　　怎(zěn)样(yàng)才能解脱人民的困苦呢(ne)？诗人寄希望(wàng)于有才能的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而(ér)今(j燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗īn)健在，绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越(yuè)过阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙城的(de)名将卫青(qīng)，而(ér)“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世扰是借(jiè)代众多(duō)汉(hàn)朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这里指代外(wài)族(zú)入(rù)侵(qīn)的骑(qí)兵。

　　“度(dù)阴山”，跨(kuà)过阴山(shān)。

　　阴山(shān)是北方东西走(zǒu)向(xiàng)的大山脉，是汉代(dài)北方边防的(de)天(tiān)然屏障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的(de)对比中(zhōng)，得出(chū)必(bì)要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四(sì)行(xíng)，但(dàn)是通过(guò)对边疆景物和征人(rén)心理的描绘(huì)，表现(xiàn)的内容(róng)是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望(wàng)；又流露了对朝(cháo)廷(tíng)不(bù)能选贤(xián)任能的不满，返汪同时又以大局为重(zhòng)，认识到(dào)战争的正义(yì)性(xìng)，因而个人利益服从国(guó)家安(ān)全的需要，发出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓(shì)言，洋溢(yì)着(zhe)爱国激(jī)情。

　　诗人(rén)并没有对边塞(sāi)风光进(jìn)行细致的描绘，他(tā)只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活中(zhōng)的一个典型(xíng)画(huà)面来揭(jiē)示士卒的内(nèi)心世(shì)界。

　　景物描(miáo)写只是(shì)用来刻(kè)划(huà)人物思(sī)想感(gǎn)情的一种手段，汉关秦月，无不是融(róng)情入景，浸透了人物(wù)的感情色(sè)彩。

　　把复(fù)杂的内(nèi)容熔铸在四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人(rén)寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西太原(yuán)）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗(shī)人(rén)，后(hòu)人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于(yú)农(nóng)耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因(yīn)事贬岭(lǐng)南。

　　与(yǔ)李白(bái)、高(gāo)适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末(mò)返长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登第(dì)之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子王江(jiāng)宁(níng)”的(de)说法）。

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