赶尸也(yě)有门派(pài)，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的(de)。

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湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老家，要(yào)是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的(de)地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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