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高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的(de)一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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