吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么用法是意思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的(de)最美的(de)男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客(kè)人从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě) 的美什(shén)么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是(s感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ff0000; line-height: 24px;'>感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜hì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开(kāi)篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生(shēng)活小事(shì)与(yǔ)国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于各(gè)国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统(tǒng)治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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