杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大(dà)举伐(fá)楚项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担(dān)心和(hé)无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气(qì)呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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