每次(cì)大家一(yī)听到养小(xiǎo)鬼的(de)时候心里面(miàn)都会莫名的很怵，只是(shì)养(yǎng)小鬼(guǐ)是什(shén)么意思(sī)，对于这(zhè)方(fāng)面的知识我们该了解的(de)该是(shì)要(yào)做一下了解的，有些一知半解的人会(huì)以为古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰(tài)国古曼童和小鬼的区别是什么？实际上古(gǔ)曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概念，听(tīng)名字就知道了，养小鬼养的就(jiù)是小(xiǎo)鬼，而古曼童在东(dōng)南(nán)亚那边可是被称为(wèi)是金童子、佛童子(zi)的，他们俩有着(zhe)本质上的(de)区别，这种区别如果不(bù)好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对(duì)外行来说就分不太清楚(chǔ)养(yǎng)小鬼和古曼童到底(dǐ)有什么(me)差别(bié)。

养小鬼就是在泰国(guó)流(liú)行(xíng)的(de)一(yī)种(zhǒng)巫术，可(kě)能比较关注(zhù)明星动(dòng)态的网友听(tīng)说(shuō)过这(zhè)种东西(xī)，据(jù)说好多明(míng)星为了让自己事业(yè)发展更好，都(dōu)会在身边养(yǎng)上一只小鬼想要借此改运，只(zhǐ)是养的小(xiǎo)鬼说(shuō)出来可能(néng)会有些让人害怕(pà)，这是用2个(gè)月(yuè)到7个月(yuè)大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体(tǐ)制作成干尸以后用(yòng)金箔(bó)包裹，然后(hòu)出售(shòu)在各个(gè)地(dì)方，说白了这(zhè)是一种非常残忍的迷(mí)信愚昧行为(wèi)，而且并不见(jiàn)得一定就有效(xiào)果。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼同时被大(dà)家关注的还有(yǒu)古曼童，对这些不太(tài)了解的人可能会觉得古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼是(shì)一(yī)种东西，其(qí)实两者有(yǒu)很大的区别。古曼(màn)童在泰(tài)国流传(chuán)了(le)数百年，是当地广(guǎng)为人知的法宝圣物，他们经常供养古曼童来达到消灾解(jiě)难，增加(jiā)好运的效果，甚至还(hái)有做生意的泰国人专门(mén)供养古曼童，因为他们会(huì)觉得(dé)这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比的话(huà)，古曼童和养小鬼(guǐ)还是有(yǒu)一(yī)点相(xiāng)似(shì)的。

古曼童以香火(huǒ)为主(zhǔ)食，生(shēng)性(xìng)善良，与养小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿(ér)的尸体制作而成，但(dàn)是古曼童的制作需要拥有(yǒu)严谨的(de)态度，制作师(shī)父静坐止观的高深(shēn)功力恳(kěn)请(qǐng)飘泊于(yú)四次元空间将孩(水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些hái)童的灵魂(hún)进驻(zhù)古(gǔ)曼童造型之(zhī)中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提(tí)下(xià)供养古曼(màn)童，古曼水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些童也必须要善(shàn)用自(zì)己(jǐ)的法力来造(zào)福人类、累(lèi)积功德，以期在(zài)下一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童(tóng)最大的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼现在已经成为了很多无良(liáng)商家为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼(màn)童则是(shì)需要(yào)泰国的高僧出手，古曼童的灵魂(hún)是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿成为古(gǔ)曼童才行，并且还要以慈悲心作(zuò)为出发点，这(zhè)和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂(hún)天(tiān)壤(rǎng)之别，从根本就不(bù)一样，使用它们(men)来达到(dào)的目的(de)也会截然想法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼又怎么可能会是(shì)一种东西呢。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些