抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物(wù)抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的(de)概念；意象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中的(de)。

　　关(guān)于(yú)抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)，抽兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案象与意(yì)象的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺术的(de)区别等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派(pài)代表画家有康定斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪(jì)初柏格(gé)森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学(xué)界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命(mìng)哲学全(quán)盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特(tè)别强调意(yì)象和直觉(jué)的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创(chuàng)了新(xīn)诗创作(zuò)新(xīn)路，尤(yóu)其是诗的(de)通(tōng)感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看(kàn)做象征主义的(de)分支(zhī)，实(shí)际(jì)上意(yì)象派(pài)和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要让诗意(yì)在表(biǎo)象的描(miáo)述(shù)中，一(yī)刹(shā)那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗(shī)只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的(de)意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在(zài)意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象(xiàng)派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿学(xué)习(xí)日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉(jué)读解(jiě)令意象派(pài)诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳句的最后(hòu)一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓(diào)寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的(de)这种表现(xiàn)意象而不加评价的(de)诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的(de)描写性(xìng)特征(zhēng)中，看(kàn)到了一种语言与意(yì)象的魔力(lì)，从而(ér)产生对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图(tú)将全诗(shī)浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的(de)定义为(wèi)：“意(yì)象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的(de)理(lǐ)性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中(zhōng)国著(zhù)名的(de)仅有一个字(zì)的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的(de)全(quán)部(bù)内涵。

　　再(zài)如(rú)艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心(xīn)被(bèi)磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意象的(de)显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的(de)诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴(yīn)山下(xià)，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的(de)一代(dài)，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文(wén)雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自由生活的(de)渔(yú)民(mín)的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对(duì)比中，对(duì)那(nà)些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与(yǔ)意象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比喻等关(guān兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案)系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人(rén)和(hé)现(xiàn)代生(shēng)活，与带有(yǒu)修饰含义的气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月(yuè)亮(liàng)被缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手，/树(shù)液升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树(shù)一样(yàng)充(chōng)满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同(tóng)时间，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象并(bìng)列(liè)在(zài)一起(qǐ)，借以启发(fā)和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个可见意象的(de)组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获(huò)得了一个与两者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意(yì)象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻(má)的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其(qí)间，过往的(de)行人迎面(miàn)而(ér)来(lái)，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子(zi)苍白美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现(xiàn)，打破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象映(yìng)入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自然美的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用(yòng)没有意(yì)义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性(xìng)的(de)花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将美国普(pǔ)通人对中(zhōng)产(chǎn)阶(jiē)级(jí)生活的向往一目了然(rán)地(dì)传达了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗(shī)不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注(zhù)重(zhòng)事物(wù)内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中(zhōng)起了(le)推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形(xíng)式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为(wèi)代表(biǎo)，兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶(yè)上(shàng)，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能必(bì)须称之为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学(xué)观念和艺(yì)术风格虽然各(gè)有差异，但他(tā)们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些(xiē)一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗(shī)都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它(tā)的形(xíng)成是(shì)经(jīng)过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何，其(qí)共同的特(tè)质都(dōu)在于尝试(shì)打破绘画(huà)必须(xū)模(mó)仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成为二十世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作(zuò)的出(chū)发(fā)点，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征(zhēng)性、文(wén)学性、说明性(xìng)的(de)表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的(de)纯粹形色(sè)，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，在平(píng)面上把横(héng)线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并(bìng)在其(qí)中安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案