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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们(men)生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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