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高山流水是什(shén)么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思聆(líng)听多(duō)时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时(shí)，采(十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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