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其人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的(de)舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的(de)语录体散文集，主要以语录和对话(huà)文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体(tǐ)现了孔子(zi)的政治(zhì)、审美、道(dào)德伦理(lǐ)和(hé)功利(lì)等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋(qiū)后(hòu)期孔子设(shè)坛讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体(tǐ)内容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再(zài)传(chuán)弟子(zi)代(dài)代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者(zhě)，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及(jí)其弟子的言行记载下来(lái)编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟(dì)子及时人谈论(lùn)之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容(róng)博大精深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个(gè)既各自独立(lì)又紧(jǐn)密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真(zhēn)实(shí)的状态，折中真的极致必然是善的(de)，这种真和善的全体(tǐ)状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理(lǐ)的社(shè)会关系(xì)与待人接物的(de)规(guī)范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方(fāng)法(fǎ)论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家(jiā)思(sī)想尤其是原(yuán)始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语》《孟(mèng)子(zi)》合(hé)为“四(sì)书”，使之(zhī)在儒家经典中的地(dì)位(wèi)日益(yì)提(tí)高。

　　元代延(yán)祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到(dào)清朝末(mò)年推行洋(yáng)务运动，废除(chú)科(kē)举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推(tuī)施奉行(xíng)的(de)金科(kē)玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之列(liè)是在(zài)唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的(de)作用与影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东(dōng)曲(qū)阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教(jiào)育(yù)家、儒家(jiā)学(xué)派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游列(liè)国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一(yī)位古(gǔ)文献整(zhěng)理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化中的(de)核心(xīn)学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世(shì)统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立(lì)的儒家思想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影(yǐng)响，这(zhè)些地区又被称为联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于(yú)是(shì))不吃不(bù)睡的(de)了。

　　又(yòu)有一(yī)个(gè)担心他因为那担(dān)心而出问题的人，因此就去(qù)劝他(tā)，说(shuō)：“天啊(a)，是聚(jù)集在一起(qǐ)的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸(xī)，一直在(zài)天中进(jìn)行，干(gàn)吗要(yào)担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落(luò)，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终(zhōng)日是(shì)在这地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他的(de)人也释(shì)然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻(yù)对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最(zuì)盛(shèng)。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意(yì)使用或(huò)处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事(shì)工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝节上(shàng)联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍(shě)联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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