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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)琪琪格蒙语什么意思高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳琪琪格蒙语什么意思朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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