死人体重实验(yàn)是(shì)真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一(yī)些医学杂志上(shàng)发表：在人离(lí)开人世(shì)的(de)那一刻，其体重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格(gé)尔的研究对(duì)象(xiàng)是六(liù)个奄(yǎn)奄一(yī)息的病人，在(zài)他们死(sǐ)后的那一霎那的(de)体重和死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在相同的情况下对(duì)15条狗进(jìn)行了测量(liàng)，结果发现它们的体重(zhòng)并(bìng)未发生(shēng)可(kě)以察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这(zhè)次实(shí)验得出了一个结论：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔(ěr)的(de)这一猜测还促生了(le)一部电影《21克》，其中的21克(kè)指的就是(shì)灵(líng)魂对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么的重(zhòng)量。仅仅通过对六个病人的实验(yàn)就得出(chū)这样的(de)结论显然是不(bù)严谨的，而且通过(guò)体重的减轻就(jiù)得出人(rén)是有灵(líng)魂的，有些(xiē)像是(shì)从已知推未(wèi)知，显然(rán)也是缺少(shǎo)逻辑的。造成(chéng)体重减轻的原因是多(duō)种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能(néng)性吗(ma)？

很(hěn)明(míng)显这个(gè)实验带(dài)有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小的(de)重量灵魂能承(chéng)受(shòu)我(wǒ)们一生的(de)意(yì)义吗？当然是不能够的，人生重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直(zhí)都(dōu)在疑惑人(rén)到(dào)底为(wèi)什么活(huó)着，总是很难找到生命的意义(yì)，有(yǒu)些人甚至迷失在生命的意义当中选择了自杀。生命(mìng)的意(yì)义并不在于灵魂，而是在于内(nèi)心，能够(gòu)能让自己觉得生活(huó)是(shì)充实的。

今天的我们是否感(gǎn)到自己是幸福(fú)的(de)，今(jīn)天(tiān)的生活是空前的繁荣(róng)，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁荣了(le)，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还有就(jiù)是网络生活(huó)的繁荣，越来越多的(de)人都是(shì)生活(huó)在网络世界(jiè)的汪洋大(dà)海(hǎi)中，网络(luò)中的我们(men)是有灵魂的吗。大(dà)多是没有的吧，因为网(wǎng)络世(shì)界都是虚拟的，但同时又是(shì)那样的真实。现(xiàn)在人们都(dōu)是一个个忙碌的(de)工作者，倒像(xiàng)是真的失去(qù)了(le)灵(líng)魂。

灵魂(hún)到底指的(de)是什么(me)，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己(jǐ)对自己的(de)判断，今(jīn)天的我(wǒ)们又有多(duō)少(shǎo)时(shí)候(hòu)是主动(dòng)的做(zuò)自己(jǐ)喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前走，即(jí)使是我们的(de)灵魂都不一(yī)定(dìng)能够自己做主。没(méi)有(yǒu)人知(zhī)道死(sǐ)之后的事情(qíng)，所以才会(huì)有各种各样的假说，并且看上去(qù)还(hái)非常合理(lǐ)，关键就看人们能不能接受。

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