手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗人(rén)站(zhàn)在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真，从(cóng)而将一(yī)座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣(hān)茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种畅淋漓地表现出(chū)了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙）等(děng)，其(qí)作(zuò)者署名(míng)也相当(dāng)复杂(zá)，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文(wén)艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月(y茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种uè)亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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