七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数-橘子百科-橘子都知道

七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少(shǎo)啊以及盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县的邮编等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世界(jiè)最早的(de)彗星运行图和(hé)战(zhàn)国(guó)时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度(dù)全(quán)国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的(de)发现打破了“南方更新世(shì)晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏(sū)人(rén)类乃(nǎi)至中国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史(shǐ)前(qián)文化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传(chuán)说(shuō)故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事(shì)，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌故(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神的(de)增强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事(shì)已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

　　盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多(duō)少啊(a)以及(jí)盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多(duō)少，盱(xū)眙县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县的邮(yóu)编(biān)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性(xìng)湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国(guó)家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋(sòng)名(míng)城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行图(tú)和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化(huà)石，是更新(xīn)世晚期(qī)人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的(de)发(fā)现打破(pò)了“南方更新世晚期的(de)地层中(zhōng)，无原(yuán)始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可(kě)直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在良(liáng)渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石(shí)器时代(dài)的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学(xué)家(jiā)在这里发现了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用(yòng)了(le)轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规(guī)整(zhěng)，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)渚文化特(tè)点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天官的(de)传说，徐偃王的(de)传(chuán)说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名(míng)掌(zhǎng)故(gù)为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的(de)传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何称(chēng)芝麻(má)官(guān)，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众文(wén)化素养的提高和(hé)民族精(jīng)神的(de)增强起到(dào)了(le)潜移(yí)默化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已(yǐ)结(jié)集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。