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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一句是什么，巾帼不(bù)让(ràng)须眉是什么意思

　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指的(de)是(shì)女子有作(zuò)为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼，意谓司(sī)马懿(yì)如(rú)同妇人(rén)。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为美，故(gù)以为男子的代称。

　　古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为男(nán)性，巾帼不让(ràng)须眉，就(jiù)是指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所作(zuò)为者，不一定比男子差。

　　源出《三国(guó)志(zhì)·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又(yòu)致巾帼妇人之饰，以怒(nù)宣(xuān)王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思下一句是(shì)什么

　　巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思是(shì)女人不比男人(rén)差。

　　下(xià)一句是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发(fā)上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发(fā)上的(de)装饰(shì)物。

　　须眉(méi)指：胡(hú)子和(hé)眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为扒和(hé)誉美，故以为男子(zi)的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼，其(qí)上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的(de)种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种，如用细长的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色制作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰，人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一句是什么，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼(guó)：妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司(sī)马懿送去巾(jīn)帼，意谓司马懿如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美，故以为男子(zi)的代称。

　　古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所作为(wèi)者，不一定比男子(zi)差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什(shén)么

　　巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思是(shì)女人不(bù)比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

　　帼，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

　　须(xū)眉(méi)指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒(bā)和誉美，故(gù)以为男子的代称。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在举(jǔ)行(xíng)祭(jì)祀大典(diǎn)时戴(dài)一种用丝织品或(huò)发丝制成的(de)头饰，这种(zhǒng)头(tóu)巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些(xiē)金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

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　　因巾(jīn)帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰，人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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