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赓续前行是什么意思,赓续前进的意思

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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂(hún),草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

  “草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折”的意思(sī)是:草木散发香气源(yuán)于(yú)天性,怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意,自尔(ěr)为(wèi)佳节。

  草木有本心,何(hé)求美人折(zhé)”。

  《感遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发了作(zuò)者的身世感慨,表现了作者的(de)理想操守,是(shì)其五(wǔ)言(yán)古诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木有本心(xīn),何(hé)求美人折” 的意思?

  “草木有本心(xīn),何(hé)求美人折”这两句诗的意思是:草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽(lì)的(de)女人,而是(shì)指美好的人,是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之师(shī)也,伯(bó)夷(yí)柳下惠是也(yě),故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者,元夫廉(lián),懦夫而(ér)立志(zhì),闻柳下惠之风(fēng)者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求,可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召,改变自(zì)己的品质。

  美人所以为美(měi)人,品质(zhì)本身就是好的,而与兰桂品(pǐn)质相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木赓续前行是什么意思,赓续前进的意思有本心,何求美(měi)人折”,林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè),那么,如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话,应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

  但是(s赓续前行是什么意思,赓续前进的意思hì)草木自有他的(de)品质,并不是为了(le)让美人来(lái)折的。

  贤人君子们像(xiàng)兰桂一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本(běn)分,并非是为(wèi)了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔,求取功迅(xùn)樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶(yè)春葳蕤(ruí),桂华秋(qiū)皎洁。

  欣(xīn)欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

  谁想到山林隐逸的(de)高人,闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

  草木散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作,诗人托物言志,以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì),来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质,来比喻自己的志洁行(xíng)芳,不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也给季节带(dài)来了荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

  这里既(jì)包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的(de)思想,流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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