赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？正常分(fēn)辨东(dōng)南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地方并没(méi)有(yǒu)听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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