还(hái)记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(sh无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思í)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均(jūn)完全和(hé)正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古(gǔ)代(dài)小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(de)是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒(dào)无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想要的(de)生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是(shì)常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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