公元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪(jì)通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世(shì)纪的(de)第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人(rén)将公(gōng)元(yuán)1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是(shì)来(lái)投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大(dà)司(sī)马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠(guān)觐见(jiàn)太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野(yě)心(xīn)。

　　单倍行距是多少2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典的版本(běn)、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统一(yī)，但(dàn)是经(jīng)历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的(de)白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　单倍行距是多少公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元1年到公(gōng)元100年之(zhī)册信间的一百(bǎi)州昌轮(lún)年(nián)时(shí)间，包括单倍行距是多少这两个年份(fèn)。

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