赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等(美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在(zài)身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三(sān)魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法术就会(huì)被破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来(lái)了(le)。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜(chù)全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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