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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等(děng)闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似(shì)乎还(hái)象征着(zhe)志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的(de)考验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三(sān)字又(yòu)使我们联(lián)想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至(zhì)于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意(yì)在(zài)人，不言人而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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