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念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗px;'>坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐(táng)诗文(wén)革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振作精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作(zuò)一(yī)字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四(sì)句，却(què)在(zài)人们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面(miàn)的主位(wèi)上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格(gé)外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的(de)，但(dàn)是其客观意义(yì)却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处(chù)的时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹(tàn)

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