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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其(qí)主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心说(shuō)，否(fǒu)定(dìng)了(le)教会(huì)的权(quán)威，改变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，一周期是什么意思是多少天拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学，用了(le)两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被(bèi)列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī一周期是什么意思是多少天)最(zuì)重要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作家(jiā)，全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无(wú)二的，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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