公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法(fǎ)，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的(de)年代或此后一年(nián)开始，例(lì)如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世(shì)纪发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西(xī)汉(hàn)末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封邑(yì)里收来的古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大(dà)权(quán)，立(lì)汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关(古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次(cì)讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家儒(rú)学学(xué)派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各(gè)家的(de)歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同(tóng)，这就是(shì)历(lì)史上有名的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观(guān)于(yú)当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个(gè)年份。

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