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三公分是多少厘米 三公分是多少毫米

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  “近(jìn)则不逊,远则怨(yuàn)”的意思(sī)是:相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  原文:子曰(yuē):“唯(wéi)女子与小人为难养也,近之则(zé)不逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”,“女子”不是泛(fàn)指所有的女性,而是特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”,亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边(biān)人(rén),小人(rén)则是(shì)与君子(zi)之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

  近则(zé)不逊,远则怨的意思(sī):相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng),远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

  此(cǐ)句的原文为子曰(yuē):“唯(wéi)女子与键帆小人为难养(yǎng)也!近之(zhī)则(zé)不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思是(shì)孔子说(shuō):“妾侍仆从真难蓄养啊(a)!亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用(yòng)于句首的(de)发语词(cí),表肯定(dìng)或(huò)无实(shí)义。

  如《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗(huā)天子,受(shòu)命于(yú)天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与(yǔ)小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南(nán)子,也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性(xìng),皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

  唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)解(jiě)析

  “唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话,在主张男女平权的(de)现代受到(dào)了(le)很多(duō)抨(pēng)击,被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

  《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的(de)支撑,若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比较容易(yì)引发误会。

  本(běn)章争议(yì)的焦点,就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性,那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体。

  之(zhī)所以要强调这(zhè)一点,是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异巨大,而这些因素对于群体的(de)心(xīn)理(lǐ)塑(sù)造则具有决(jué)定(dìng)性的(de)作(zuò)用。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释,远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

  “近则不逊,远则(zé)怨”的意(yì)思是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也,近之则(zé)不逊,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”,“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性,而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人,小(xiǎo)人则是(shì)与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

  近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则怨的意思:相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重,远离(lí)了又会埋怨你。

  此句的原(yuán)文为子曰:“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养(yǎng)也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊!亲近他们则(zé)恃宠而骄,疏远他们(men)则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首(shǒu)的发(fā)语词,表肯定(dìng)或(huò)无(wú)实(shí)义。

  如《管子(zi)》中的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子,受命于天”。

  通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子,也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也解析

  “唯女子与小(xiǎo)人三公分是多少厘米 三公分是多少毫米为(wèi)难(nán)养也”这句话,在主张(zhāng)男女平权(quán)的(de)现(xiàn)代受(shòu)到(dào)了(le)很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支(zhī)撑(chēng),若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识,就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

  本章争议的(de)焦(jiāo)点,就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性,那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

  之(zhī)所(suǒ)以要强调这(zhè)一点,是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差(chà)异巨大,而这些因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则(zé)具有决(jué)定性(xìng)的作用(yòng)。

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