徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还(hái)有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志(zhì)原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的(de)一张(zhānenjoy可数吗，joy可不可数g)，就是这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为(wèi)“分(fēn)析(xī)和批判的(de)对象”存在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了(le)撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后enjoy可数吗，joy可不可数(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完全是(shenjoy可数吗，joy可不可数ì)没(méi)有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他(tā)是(shì)恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不科(kē)学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给当(dāng)事(shì)人(rén)造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多(duō)思(sī)考思考再决定要不要站队。

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