九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示-橘子百科-橘子都知道

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是(shì)4000年多年(nián)的。

　　关于夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前(qián)是什(shén)么朝代，夏朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是(shì)4000年多年(nián)的(de)。

　　夏朝（约公元前20九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示70年-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世(shì)后(hòu)称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看(kàn)作是(shì)中国历史上家天(tiān)下(xià)的开始从夏朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏(shì)中央王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗法关系，政治上(shàng)有分(fēn)封(fēng)关系，经济上有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏(xià)后氏建(jiàn)立(lì)之前，曾出现过夏部族与周围其他(tā)部(bù)族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在(zài)中(zhōng)国古史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文献(xiàn)均(jūn)把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何，这(zhè)些记(jì)述(shù)表(biǎo)明，夏部族(zú)很有可能是(shì)颛顼部落(luò)的一支后裔，是黄(huáng)帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高阳(yáng)氏与炎(yán)帝(dì)的一(yī)支(zhī)共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一(yī)开始(shǐ)居(jū)住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致(zhì)在今河南中西部至山(shān)西南(nán)部一(yī)带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解(jiě)》引《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟子称大(dà)禹(yǔ)生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表明，直(zhí)到两(liǎng)汉(hàn)魏晋(jìn)时期(qī)，仍广泛流传(chuán)着禹出自(zì)西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的(de)主要部(bù)族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的(de)羌族传说，没有理(lǐ)由(yóu)再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原有的(de)文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是(shì)夏人(rén)首(shǒu)都，但(dàn)石峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如(rú)若在更广的(de)背景下理解禹出西羌的(de)说法，亦(yì)即(jí)禹有泛西(xī)北文(wén)化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能(néng)排除石峁与(yǔ)夏的(de)关联。

夏(xià)朝代至今(jīn)多(duō)少年(nián)了

　　夏朝(cháo)在约(yuē)前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有四千余年(nián)了。

　　夏朝是中(zhōng)国史书中(zhōng)记载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹传位(wèi)于(yú)子(zi)启，改变了原始部落的禅(chán)让制(zhì)，开(kāi)创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常(cháng)以华夏自称，使之成为中国的(de)代名(míng)词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实(shí)性(xìng)：

　　夏朝被(bèi)认(rèn)为是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被定义为历史上第一个奴(nú)隶制国(guó)家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的(de)说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个(gè)王，总共存在(zài)471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科(kē)书中即将夏的范(fàn)围定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏(xià)世(shì)家》和《竹(zhú)书纪年(nián)》，在(zài)《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些(xiē)片段史料，人们只能知道夏朝历(lì)史上发生过大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太康失(shī)国、少康中(zhōng)兴，以及(jí)夏(xià)桀暴政(zhèng)等不多的(de)几件大(dà)事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝的存在依旧深信不(bù)疑。

　　直至民国(guó)时(shí)期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动，中国(guó)学(xué)界(jiè)开始重(zhòng)新检讨上古史事，其中就包(bāo)括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内外不(bù)少历史著作、历史(shǐ)教科书都是从商朝写起(qǐ)，将(jiāng)此(cǐ)前(qián)的历史视为传(chuán)说时代。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前是什(shén)么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少年等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知(zhī)识：

夏朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传位于(yú)益，但益却让(ràng)位给禹(yǔ)的(de)儿子启(qǐ)，这(zhè)段(duàn)历史被看(kàn)作是(shì)中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏的(de)十(shí)一(yī)支姒姓部(bù)落与夏后(hòu)氏中央王(wáng)室在(zài)血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系，政治(zhì)上(shàng)有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关系，大致(zhì)构成夏王(wáng)朝(cháo)的(de)核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏(xià)后氏(shì)建立(lì)之前，曾出现过夏(xià)部(bù)族与周围其(qí)他部族之(zhī)间争(zhēng)夺(duó)联盟首领的频(pín)繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族大约是在中国(guó)古史传(chuán)说中的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代文(wén)献均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些(xiē)记述表(biǎo)明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部(bù)落的一支后(hòu)裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝(dì)的(de)一(yī)支共工氏通(tōng)婚形(xíng)成的(de)一个(gè)部落，夏部落(luò)一开始(shǐ)居住于(yú)渭水中(zhōng)下游，后(hòu)东迁(qiān)至晋南(nán)、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流(liú)传着(zhe)禹出自(zì)西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也(yě)保持着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家(jiā)徐中(zhōng)舒(shū)认为，夏(xià)朝(cháo)的主要部(bù)族是羌，根据(jù)由汉至(zhì)晋(jìn)五百年间(jiān)长期流传的羌族传说，没(méi)有(yǒu)理由再说夏(xià)不(bù)是羌。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于西羌新(xīn)证》运用考(kǎo)古(gǔ)新(xīn)证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与(yǔ)晋(jìn)南豫北原有的文化相(xiāng)结(jié)合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏人首都(dōu)，但石峁文化(huà)更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理解(jiě)禹出西羌的(de)说(shuō)法(fǎ)，亦(yì)即禹有泛(fàn)西北(běi)文化系统(tǒng)或戎狄背景(jǐng)，那(nà)么就不能(néng)排除石峁与(yǔ)夏(xià)的关联(lián)。