十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天，十(shí)斋日是(shì)哪几天是(shì)农历是即于(yú)每月(yuè)初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二(èr)十八、二十九、三十(shí)等十日受(shòu)持斋戒的。

　　关(guān)于(yú)十斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天是(shì)农历以及十(shí)斋日是哪几天是农历，十斋(zhāi)日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天的禁忌(jì)，六斋日是哪几(jǐ)天，免费查自己三世因果，地藏(cáng)经十斋(zhāi)日念还是天天(tiān)念好等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小知识(shí)：

十斋日(rì)是哪几天，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是(shì)农历

十斋日概述(shù)

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方多闻天(tiān)王也。

　　)初八日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念药师(shī)琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩(mó)醯首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日此日(rì)摩醯首罗天王(wáng)下(xià)降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛(fú)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤(xián)人(rén)也(yě)。

　　)十五(wǔ)日此日四天王太(tài)子下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天王太(tài)子使(shǐ)者下降。

　　观察人(rén)间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪(zuì)业。

　　增延福(fú)寿。

　　二十三日此日摩(mó)醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察(chá)人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则(zé)增长福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十四日此(cǐ)日四天王(wáng)太子下降。

　　按(àn)行(xíng)八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧(huì)乐(lè)。

　　(梵语卢舍(shě)那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩(mó)醯(xī)首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)药王菩萨名(míng)号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟(móu)尼(ní)佛名号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十(shí)斋日的态度经过了由拒斥(chì)到吸收的(de)过程;在(zài)统治(zhì)者推(tuī)行十(shí)斋日,以及民(mín)众修(xiū)习实践的压力(lì)下,十斋日在盛唐、至少是中唐(táng)时(shí)期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信(xìn)奉者归之于佛教;佛教(jiào)徒对(duì)十(shí)斋日的改造使其反而取代了道教十斋日(rì),在民(mín)众信(xìn)仰生活(huó)中(zhōng)占据(jù)了(le)主(zhǔ)导地位;而目前将敦煌遗(yí)书(shū)中的十斋(zhāi)日(rì)统称(chēng)为《地藏菩(pú)萨十斋日》是(shì)不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所(suǒ)产生的结(jié)果,而它(tā)的称谓,似也应以写本中用得较多(duō)的《地藏(cáng)菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食(shí)，一般来(lái)说(shuō)，只要是明相出(chū)（早上亮度看得到(dào)手掌(zhǎng)纹算起）到日至天中(zhōng)为止的这段(duàn)时间(jiān)都是持(chí)戒者(zhě)可(kě)以饮食的时间，所以按(àn)照一般佛门(mén)道场正常作息(xī)，这(zhè)段时间基(jī)本上有早餐与(yǔ)午餐二顿要过(guò)斋(zhāi)堂用(yòng)斋(zhāi)，另(lìng)外，有持午(wǔ)者持(chí)日中一食，即一天中(zhōng)只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也免了，所以过午不(bù)食一般有早午二斋以及只(zhǐ)过午斋的这(zhè)二种。

　　因此一天不能不(bù)吃饭，中午一定要过(guò)堂。

　　 　　其次，也要避免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌(shé)、恶口、绮语(yǔ)、贪(tān)欲、嗔恚、邪见（即：拨正因(yīn)果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门(mén)当中讲的(de)十斋日(rì)，出(chū)自地藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也是出自地藏(cáng)经(jīng)。

　　可知，地(dì)藏经里所说的，对(duì)我们日常生活(huó)讲得很多，而且(qiě)都非常重要，这是这个法门以(yǐ)及地藏菩萨(sà)利(lì)益众(zhòng)生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外国(guó)人吃素是为了健康。

　　学佛(fú)人吃素，身体必定(dìng)健康；

　　如果身(shēn)体不健康(kāng)，是妄念(niàn)太多。

　　所有(yǒu)疾(jí)病的根源是妄想，妄(wàng)念少，病则容易好。

　　心是主宰，心(xīn)理健(jiàn)康则身体的健康很容易得到(dào)。

　　只要一个月中有(yǒu)几天(tiān)修(xiū)清净心，对于养生、修行，有(yǒu)很大(dà)的帮助。

　　这(zhè)才是(shì)十斋日真正(zhèng)的用(yòng)意所在。

十斋日指的是(shì)哪十天？

　　十(shí)斋日指十个行持八斋戒的好日子(zi)，即农(nóng)历每月(yuè)之(zhī)一日(rì)、八日、十四日、十五(wǔ)日、十八日、二(èr)十三日(rì)、二十四日、二十(shí)八日、二十九日、三十日。

　　六(liù)斋(zhāi)指(zhǐ)每(měi)个月的(de)初八日、十四日、十五日、二十(shí)三日(rì)、二十九日、三(sān)十(shí)日(rì)（小月二十八日(rì)、二十(shí)九日）。

　　僧众每月于(yú)此(cǐ)六日集会一处，布萨说戒，在(zài)家(jiā)二众乃于此六日受持一日一夜(yè)八关斋戒，持(chí)斋布(bù)施(shī)，则令诸天欢喜，小鬼不(bù)得(dé)其便，利益行者。