一睹人间盛世颜 远赴人(rén)间惊鸿宴全诗(shī)，远(yuǎn)赴人间惊鸿宴(yàn)全诗作者(zhě)是“远(yuǎn)赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn)”是杂谈游记之(zhī)类的古(gǔ)文选句，没有(yǒu)全诗的。

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一睹人(rén)间盛世颜 远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿宴全诗，远(yuǎn)赴(fù)人间(jiān)惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗作(zuò)者

　　“远赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn)”是杂(zá)谈(tán)游记之类的古文选句，没有全(quán)诗。

　　有杂句(jù)为：“远赴人间惊鸿(hóng)宴(yàn)，谈(tán)笑风(fēng)生不动情。

　　”“身在高门(mén)广厦之间，常有山泽鱼鸟(niǎo)之思。

　　远(yuǎn)赴人问(wèn)惊鸿宴(yàn)，客路尘寰红楼弦(xián)。

　　”“惊鸿”是(shì)一(yī)个汉语(yǔ)词汇，含义有以下几(jǐ)种：1、惊(jīng)飞的鸿(hóng)雁。

　　出自于三国(guó)·曹(cáo)植《洛(luò)神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩然(rán)若惊飞(fēi)的鸿雁，婉约若游动的(de)蛟龙(lóng)。

　　2、形容美女(nǚ)轻盈(yíng)优美的舞(wǔ)姿。

　　出自于清代龚自珍《霓裳中序(xù)第一(yī)》词(cí)：“惊兰州女人为什么戴头巾鸿起，素衣二八(bā)，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美人开始跳舞，白色衣(yī)服，舞蹈跳完了，老蟾哭了。

　　3兰州女人为什么戴头巾、借指体态轻盈的美女或旧爱。

　　出(chū)自于(yú)宋代陆游《沈园二首(shǒu)·其一(yī)》：“伤(shāng)心(xīn)桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

　　”译(yì)文：那座令人伤心的桥下春(chūn)水(s兰州女人为什么戴头巾huǐ)依然碧绿，当年我曾(céng)在这里见到她美丽的身(shēn)影。

　　“惊鸿”造(zào)句：1、我的(de)思念避不及(jí)你的惊(jīng)鸿一瞥。

　　2、我所有的财富(fù)，不过是你那烟(yān)花(huā)绽放惊鸿一般的笑容。

　　你的笑消(xiāo)失(shī)，我就贫穷到乞丐般(bān)，一无所(suǒ)有(yǒu)。

远赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn),一睹(dǔ)人(rén)间盛世颜全诗是什么?

　　全诗只有这一句(jù)，这(zhè)句话没有下(xià)一句了。

　　远(yuǎn)赴(fù)人间惊(jīng)来鸿宴，一睹人间源盛世颜的意(yì)思：从遥远的地方(fāng)来到人间这个美丽的地方美好地生活着(zhe)，（顺便）还可以尺卜(bo)看看(kàn)人间盛(shèng)世是(shì)什(shén)么样子(zi)的。

　　解(jiě)析：

　　1、“远赴人间(jiān)惊鸿宴，一睹人间盛世颜(yán)”并不是古(gǔ)诗，而是杂(zá)谈游(yóu)记之类(lèi)的句子。

　　2、远赴可(kě)以(yǐ)译作(zuò)从遥远的地方来；惊鸿(hóng)宴本义(yì)指惊飞的鸿雁(yàn)，但在这(zhè)里指(zhǐ)美丽、美好(hǎo)的人间生(shēng)活，用了比喻(yù)的(de)修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法把惊鸿宴比喻美(měi)好的人间生活；睹可以译(yì)作看、看看、观看(kàn)等等；盛世(shì)颜(yán)指人间盛(shèng)世(shì)的样子。

　　现实意义：

　　1、我要努力变(biàn)优秀去看看这美(měi)丽(lì)的(de)世界(jiè)森困(kùn)余，想爱谁就(jiù)去爱，想追谁就去追(zhuī)，想到了就去(qù)做，拼(pīn)命努力，拼命享(xiǎng)受(shòu)。

　　指历经一番磨难(nán)的人，已(yǐ)经无(wú)所(suǒ)畏惧。

　　2、我抵达(dá)这人世间满(mǎn)足惊(jīng)鸿一(yī)瞥，再(zài)看一看(kàn)大好(hǎo)山河（绝世容颜）。

　　惊鸿本就是极美的词，短暂(zàn)，至于盛(shèng)世颜此(cǐ)滚，我感觉有(yǒu)几种解释：大(dà)好山河，绝(jué)世美人，繁荣人间。

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