两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思-橘子百科-橘子都知道

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　　肉莲花是什(shén)么(me)东西(xī)肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相(xiāng)似(shì)的(de)花。密宗术语莲花，也就是女阴(yīn)，自(zì)古(gǔ)以来都(dōu)是不公开的(de)，只是(shì)留给具格(gé)的弟(dì)子口耳(ěr)相传，或是师父(fù)现场指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行者在进入双身法阶段前(qián)，还没(méi)有资格去碰(pèng)实体明妃(fēi)，没有实际看过真(zhēn)正的「莲花(huā)」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思名思义(yì)就(jiù)是肉(ròu)体莲花。这是(shì)一个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器(qì)物(wù)看上去(qù)软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层(cé两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思ng)层叠(dié)叠，表面(miàn)还布满棕(zōng)色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八(bā)响，曾流(liú)行于贵(guì)州省(shěng)沿(yán)河土家族自治县沙子一带。在(zài)晚清和民国期(qī)间，由于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是土家(jiā)族先民———古代巴人(rén)军事乐舞(wǔ)遗(yí)风的(de)延续和演变，是土家人传统文化(huà)和性格特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体(tǐ)育性和(hé)观赏性。

两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思　　3、肉莲是佛教(jiào)密(mì)宗(zōng)的法器，佛教法器是(shì)指僧侣(lǚ)们举(jǔ)行佛(fú)事活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的(de)作(zuò)用，使它们(men)不再是普(pǔ)通的器物，而变得更加(jiā)神(shén)圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说文冠(guān)果是神树，文(wén)冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的地方，就(jiù)用文冠果(guǒ)木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文冠(guān)果(guǒ)保护孩子(zi)长大成人(rén)，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什(shén)么(me)东西肉(ròu)莲花(huā)是一(yī)种和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似(shì)的花。密(mì)宗术语莲花(huā)，也就(jiù)是女阴(yīn)，自古以来都是不公开的，只是(shì)留给具格的弟子口(kǒu)耳相(xiāng)传，或是师父现场指导，才(cái)能具体了(le)知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段(duàn)前，还没(méi)有(yǒu)资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能(néng)观(guān)想莲花(huā)。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一个经过炮制(zhì)的完整的女人牡户(hù)!也称女身(shēn)肉(ròu)莲法(fǎ)器。那(nà)器(qì)物看上去软中带(dài)韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层(céng)叠叠(dié)，表面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿(yán)河(hé)土家族(zú)自治县沙(shā)子一带。在晚(wǎn)清和民(mín)国期间，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是土(tǔ)家族先民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传统文化(huà)和(hé)性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极(jí)具民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器(qì)，佛教法器是指僧(sēng)侣们(men)举行佛事(shì)活动(dòng)和佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它(tā)们不再是普通的器物(wù)，而变(biàn)得更(gèng)加神(shén)圣庄严。老(lǎo)百姓(xìng)说(shuō)文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木(mù)，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不(bù)能近身，所以有文冠果野生(shēng)资(zī)源的地方，就用文冠果木头(tóu)给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上做(zuò)挂件(jiàn)，期望文冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也(yě)用文冠。

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