杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化(huà)解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明(míng)白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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