提到湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们落(luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南西部地区(qū)的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用(yòng)草绳(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子shéng)穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的(de)？对于(yú)这一(yī)点说(shuō)法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一(yī)个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独(dú)办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人(rén)穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入(rù)殓过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正(zhèng)如(rú)出(chū)发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也必须(xū)是三(sān)更半夜，而不允许其(qí)他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时(shí)运多具尸(shī)体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过死者(zh过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子ě)大袖寿(shòu)衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且从川边到(dào)湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的(de)，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行(xíng)动方(fāng)便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子人精(jīng)心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们(men)为了获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人的(de)名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他(tā)们的(de)药材带出大山卖(mài)得高价。由(yóu)于(yú)这些都是见(jiàn)不得的(de)勾当，所以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再(zài)适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发展，人们思(sī)想的(de)解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在(zài)游(yóu)客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科(kē)学荡涤(dí)，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是特定历(lì)史文化环(huán)境下(xià)楚巫文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源(yuán)转化为生计方式的(de)结果。

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