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輮使之然也的(de)然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕“学不(bù)能够(gòu)已”这个(gè)中(zhōng)心观点，从学习(xí)的意义、效(爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗xiào)果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以论述(shù)。

　　爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗很多运用比方(fāng)来说明(míng)道理，是这篇(piān)文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们(men)所传诵的(de)名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在(zài)原文中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道(dào)理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人(rén)深思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社(shè)会政(zhèng)治思想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出学(xué)习(xí)不能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这个(gè)问题(tí)，所以他把自(zì)己的见地(dì)，经过“正人(rén)”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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