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龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊(a)，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号是多(duō)少，江苏盱眙的(de)邮(yóu)编是(shì)多少(shǎo)，盱眙县(xiàn)区(qū)号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过(guò)世界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和(hé)战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认(rèn)为人的(de)股(gǔ)骨化(huà)石，是(shì)更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思县2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等(děng)地(dì)出土新石器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶(táo)器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明(míng)南北交(jiāo)汇(huì)处的(de)盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣(qù)故事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚(qī)天官(guān)的传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传(chuán)说(shuō)，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的(de)传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面的(de)传(chuán)说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙(yí)的人物(wù)历(lì)史(shǐ)、自(zì)然(rán)概貌、社会生产、风土人(rén)情以及(jí)文(wén)化传统，反映了(le)人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提(tí)高和(hé)民族精神的增强起到了潜移默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国(guó)家(jiā)全(quán)域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗(huì)星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地(dì)层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今(jīn)为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至(zhì)中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明(míng)：早在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时(shí)代(dài)的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的(de)陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里(lǐ)发(fā)现了(le)许多陶器，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的(de)那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大(dà)汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具(jù)有包容(róng)精神(shén)。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾(fèi)的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的(de)传说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘(táng)的传说(shuō)，四十(shí)里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产(chǎn)、风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)文化传(chuán)统，反映了人民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素养的提(tí)高和民族精神的(de)增强起到了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许(xǔ)多(duō)传说故(gù)事已结集出版，有的还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说(shuō)等。