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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年(nián)（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她(tā)脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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