吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(j左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全iàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并(bìng)选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督(dū)左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么(me)意(yì)思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着(zhe)镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见并积(jī)极(jí)加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活(huó)跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

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