还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其(qí)留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的(de)一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么(me)小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无(wú)疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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