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寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册课外，外(wài)国寓言(yán)故事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)三年级(jí)下册

　　三年(nián)级下册寓言(yán)故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻(yù)生搬硬(yìng)套，机械(xiè)地模仿别人，不但学不到别人的(de)长处，反而(ér)会把自己(jǐ)原有的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一(yī)个(gè)燕(yàn)国人到赵国(guó)的首(shǒu)都邯郸去(qù)，看到那里(lǐ)人走(zǒu)路的姿(zī)势很美(měi)，就跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结(jié)果不但学得(dé)不像，而且(qiě)把自(zì)己原(yuán)来的走法也忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽(shòu)吃掉他们，抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上(shàng)帝(dì)派(pài)遣我来做各种野兽(shòu)的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认(rèn)为我的话不诚(chéng)实，我(wǒ)在你前面行(xíng)走，你跟随(suí)在我后面，观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸(lí)的话(huà)是有道(dào)理的，所(suǒ)以就和它(tā)一(yī)起走(zǒu)。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它们是害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭、打枪、打(dǎ)炮(pào)等(děng)每次都能(néng)打中目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去(qù)柳叶者百步而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是(shì)射箭(jiàn)的能(néng)手，距(jù)离柳(liǔ)叶(yè)百步射(shè)箭，百(bǎi)发百中。

　　四(sì)、《捕风(f事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思ēng)捉(zhuō)影》风和(hé)影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

　　出(chū)处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文(wén)：听他们的说(shuō)话，满(mǎn)耳都(dōu)是(shì)美好的景象，好像马上就能(néng)遇见神仙(xiān)一(yī)样；

　　可(kě)是(shì)，你(nǐ)要(yào)寻找事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思(zhǎo)它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻(yù)毫(háo)无必要(yào)的忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子(zi)·天瑞(ruì)》中说(shuō)，杞国有个人担心天会(huì)塌下来，自己无处安身，以致吃不(bù)下饭，睡(shuì)不好(hǎo)觉(jué)。

三年级必读(dú)的(de)寓言故事有哪些

　　三年(nián)级必读(dú)的寓(yù)言故事有：《克雷洛夫寓(yù)言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采(cǎi)取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物(wù)喻(yù)人，以动(dòng)物的口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读(dú)者在生活中应当如(rú)何(hé)为人处世(shì)，还影射(shè)了当时的社会(huì)背景，揭露了(le)当(dāng)时统治阶级的罪恶(è)，有些寓言故事甚至(zhì)是直指沙皇本人，有(yǒu)着(zhe)极(jí)春(chūn)芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻画社会(huì)上各种人物的复杂(zá)性(xìng)格，抒发作者的民主思首消(xiāo)想，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古(gǔ)代寓(yù)言。

　　古代寓(yù)言是我国(guó)文化(huà)宝库(kù)中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始，我国(guó)就涌现出许(xǔ)多(duō)哲理性很强的寓言(yán)，如掩耳(ěr)盗铃、狐(hú)假虎(hǔ)威，滥竽扒薯(shǔ)充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴藏(cáng)着许多哲(zhé)理，告(gào)诫人们如何(hé)正确(què)为人处事，给人们带来(lái)了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出(chū)生于公元前六世纪(jì)的(de)古希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流(liú)转下来，后人根据(jù)拜(bài)占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯(sī)收集的(de)寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》共357篇，大(dà)部分(fēn)故(gù)事(shì)来源于(yú)民间，包含了(le)古(gǔ)希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵(guì)，揭露其残暴的(de)本(běn)性，还用(yòng)简短精炼的小故事教人处世原则，揭示出(chū)生(shēng)活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最早的寓(yù)言故事集(jí)，是世界范围(wéi)内流传较广、影响较的经典作品(pǐn)之一，是世界(jiè)文化史上的文学瑰宝(bǎo)，具(jù)有不凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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