割礼这个风俗主要(yào)是(shì)集中(zhōng)在(zài)埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的(de)，在我们如今看(kàn)起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体做的(de)一种割礼，其实(shí)在如今的文明社(shè)会(huì)看起来的话是很不人(rén)道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发(fā)生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人(rén)们(men)之(zhī)间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却根号20等于多少 化简 根号怎么算非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个(gè)人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那(nà)么他就会(huì)得(dé)到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给(gěi)了(le)迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的(de)时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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