橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物 寓言故事都有什么特点请问怎么回答,寓言故事大全100篇

  寓言(yán)故(gù)事(shì)都(dōu)有什么特点请问(wèn)怎(zěn)么回答,寓(yù)言故(gù)事大(dà)全100篇是寓(yù)言故事的特点(diǎn):寓言篇幅一般都比较短小,语言比(bǐ)较精(jīng)辟简练,结构相对简单,表现力极为丰富的(de)。

  关于寓言故事都(dōu)有什(shén)么特点请问(wèn)怎么回答(dá),寓言故(gù)事(shì)大全100篇以及寓言故事都(dōu)有(yǒu)什(shén)么特点请问怎么回答,寓(yù)言(yán)故事都(dōu)有什(shén)么特点(diǎn)?,寓(yù)言故事大全(quán)100篇,中国古代寓(yù)言故事有哪(nǎ)些故(gù)事,寓(yù)言故事短篇等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

<将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物/p>

寓言故事都(dōu)有(yǒu)什么特点请问怎么回答,寓言故事大全100篇

  寓言故事的(de)特点:1、寓言篇(piān)幅一(yī)般都比较短小(xiǎo),语(yǔ)言比较精辟(pì)简练,结构相对简单,表现(xiàn)力极为丰富。

  2、寓言具有鲜(xiān)明的教(jiào)育(yù)性和讽刺(cì)性。

  多采用借喻手(shǒu)法(fǎ),使(shǐ)富(fù)有教(jiào)训意义的主题(tí)或深刻的道理(lǐ)在简单的故事中(zhōng)体现(xiàn)。

  主题思想大(dà)多借此喻(yù)彼、借远喻近、借古(gǔ)喻今(jīn)、借小喻大(dà)。

  3、寓言故(gù)事情节一般都是虚构(gòu),主人公(gōng)比较随意,可以是(shì)人(rén),可以是物。

  4、寓言常用的(de)修(xiū)辞手法有(yǒu)比喻(yù)、夸(kuā)张、象征、拟(nǐ)人等(děng)。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意思,即把作者的思想寄(jì)托在一个(gè)故事(shì)里,让人(rén)从中领悟到一定的道理。

  寓(yù)言是文(wén)学作品(pǐn)的一种体(tǐ)裁,以比喻(yù)性的(de)故事寄寓意(yì)味深长的道理(lǐ),常带有讽刺或劝戒的性质,用假(jiǎ)托的故(gù)事或拟人手法说(shuō)明某个道理或教训(xùn)。

  寓(yù)言(yán)大抵是讽刺的,但也是歌(gē)颂的。

  寓言讽刺黑暗(àn),就是歌颂光(guāng)明;

  讽刺(cì)邪恶,就是歌颂善良;

  讽(fěng)刺虚伪,就是歌颂(sòng)真诚。

  寓言不仅要深恶痛绝地抨(pēng)击和揭露伪、恶、丑将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物,热情地赞(zàn)扬(yáng)和歌颂真、善、美。

寓言有(yǒu)哪(nǎ)些特(tè)点?

  寓言的特点:

  1、寓言篇幅一般都(dōu)比较短(duǎn)小,语言(yán)比(bǐ)较精辟简练(liàn),结构相对简单(dān),表现力极(jí)为丰富。

  2、寓言具有(yǒu)鲜明的教(jiào)育性和讽刺性。

  多采用借喻手法,使富有教训(xùn)意义的主题(tí)或(huò)深刻的(de)道理在简单的故事中体现。

  主题思(sī)想大多借此喻彼、借(jiè)远喻(yù)近、借古喻(yù)今、借小喻大。

  3、寓言故(gù)事(shì)情节一般(bān)都是虚构,主人公(gōng)比较随意,可以是人,可以是物。

  4、寓言常用(yòng)的修辞手法有(yǒu)比喻、夸张(zhāng)、象征(zhēng)、拟人等。

  5、“寓”是(shì)“寄托”的(de)意思,即把作者(zhě)的思想寄托在一(yī)个(gè)故事里,让人从中领悟到(dào)一定的道理。

  寓言是用比(bǐ)喻(yù)性的故(gù)事来寄托意味深长的道理,给人以(yǐ)启示的文学(xué)体裁,字数(shù)不多(duō),但言简(jiǎn)意赅。

  故事的主人公可以是(shì)人(rén),也可以是拟人化的动植物或其它事物。

  该词最早(zǎo)见(jiàn)于《庄子(zi)》,在春秋战国时代兴(xīng)起,后来(lái)成为文学作品的一种体(tǐ)裁。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  寓言(yán)注(zhù)定是一种弱于并低于历史的写作,因为(wèi)它是与先(xiān)秦(qín)哲(zhé)学家的佚(yì)事寓(yù)言(yán)写作相(xiāng)联(lián)余胡册系(xì)的。

  其(qí)源头是非儒(rú)家的道家(jiā)“异端”。

  然(rán)而(ér)寓言(yán)竖宏(hóng)式阅读又(yòu)是儒(rú)家文人的(de)常见阅读模(mó)式。

  在(zài)这模式中,读(dú)者(zhě)意识到(dào)故事的小说性质,因而不把它看(kàn)做真(zhēn)实(shí)的历史。

  这(zhè)些小说(shuō)真正具有(yǒu)意义(yì)是在其说教(jiào)和哲学的层(céng)面上。

  寓言早在我国春秋战(zhàn)国时代就已(yǐ)经(jīng)盛行,当(dāng)时一些思想家(jiā)把寓言当成(chéng)辩(biàn)论的手段。

  为了在政治主张上战(zhàn)胜对方,为了阐(chǎn)明自已的观点(diǎn),互相(xiāng)责难、辩(biàn)论,往往取材于(yú)古代神话(huà)、传(chuán)说、民(mín)间故事或谚语(yǔ)。

  通过艺术(shù)加工,用鲜明(míng)生动的抽象的代替议论进行激烈的争辨斗争。

  中国民间(jiān)寓(yù)言极(jí)为丰富,一般的都(dōu)比较短小。

  除(chú)汉族外,还有(yǒu)各少数民族寓言(yán)。

  各族人民(mín)创(chuàng)作做伍的寓言(yán),多以动物为主人(rén)公(gōng),利用它们的活动及相(xiāng)互关系投进一种教(jiào)训或喻意,达到讽喻(yù)的目的(de)。

  反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀(yào)着人(rén)民无穷的(de)智慧和(hé)高尚(shàng)的道德光芒。

  中国(guó)古代寓言源远流长(zhǎng),在先秦时期已具雏形。

  先后经历(lì)了先秦的说理(lǐ)寓言、两汉的劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的(de)讽刺寓(yù)言和明清的诙(huī)谐寓言等五个阶段。

  参考资料来源:百度百科——寓言

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

评论

5+2=