赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多(duō)远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一(yī)般(bān)是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完成。

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