杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠(z四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震hōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难(nán)道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言(yán)。

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