皈依佛门(mén)的意(yì)思(sī)，皈依的皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的(de)意思是翻旧(jiù)日之恶，依止(zhǐ)正道而(ér)得解(jiě)脱(tuō)。佛代表着(zhe)觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底(dǐ)的圆满。门(mén)指修行者入(rù)道的门径，今泛指修(xiū)德、治学或(huò)作事的途径。成为佛教徒(tú)，是皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛想要(yào)成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依(yī)也作归依，可以理解加入佛门，并达到(dào)最高(gāo)的境界。佛门就是佛之法门、佛(fú)教之门。在(zài)《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论(lùn)玄义》是隋(suí)释(shì)吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩萨之造论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之(zhī)教(jiào)门(mén)，此教(jiào)门(mén)即法门之意。后(hòu)代‘佛(fú)门’一(yī)语，主要为(wèi)佛教对于(yú)儒、道二教之(zhī)自称。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修(xiū)行佛道，即称为(wèi)入(rù)佛门。

皈依(yī)佛门可以分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依(yī)佛门(mén)，皈依(yī)是非常重要的。皈依指(zhǐ)的是全身心(xīn)的投(tóu)入到一擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句种(zhǒng)信仰当中。能够做成有一(yī)件事(shì)情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心(xīn)，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有(yǒu)勇往(wǎng)直前(qián)，冲破重重阻难，修成正(zhèng)果的决心。佛教(jiào)是释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛(fú)教徒(tú)对修(xiū)行圆(yuán)满的人的称呼(hū)。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三(sān)宝仪(yí)式，然后领取皈依(yī)证书(shū)，此后就(jiù)可以居士身份自愿参加定期的(de)佛事活动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法(fǎ)实(shí)相(xiāng)，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其脱(tuō)离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝代(dài)表着三方面品(pǐn)质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无(wú)限的(de)慈悲(bēi)和智慧；法(fǎ)，是空性及趣入空性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧的品质(zhì)，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可(kě)见，皈(guī)依(yī)佛(fú)门的最(zuì)终目标是非常难以达到的，但也因此(cǐ)更(gèng)让人想要(yào)得到最高的目标(biāo)。不管有没有舍俗出家(jiā)，只要(yào)达到了自身圆满成就三宝具(jù)备(bèi)的(de)品质和功(gōng)德(dé)都是(sh擅长和善于的区别，擅长和善长的擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句区别造句ì)完成了皈依三宝(bǎo)。

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