译(yì)文：

　　惠子(zi)在(zài)梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子(zi)的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的(de)梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的(de)相对性和(hé)认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名利(lì)禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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