提到湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能(néng)没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视剧还是(shì)小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原(yuán)理能(néng)让(ràng)尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们落(luò)叶归(guī)根，入土为安(ān)。

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湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西(xī)，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西(xī)部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这(zhè)一技术(shù)起源于清朝中期(qī)，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了，如(rú)何(hé)能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是(shì)如何行走的(de)？对于(yú)这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道(dào)说(shuō)有运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的(de)头和四(sì)肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上，然后(hòu)一起套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止(zhǐ)死者家(jiā)属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三天前，赶尸人会事(shì)先通(tōng)知死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到(dào)，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是(shì)生人靠(kào)近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体(tǐ)，也没(méi)有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析(xī)认(rèn)为运尸(shī)的主要(yào)工(gōng)具是竹(zhú)子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的(de)双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死(sǐ)后尸(shī)体会(huì)发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实是个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是(shì)向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一般(bān)都(dōu)是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(zài)乱世一些人则(zé)是(shì)以赶尸为由(yóu)干着走私的行(xíng)当。他们为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人(ré凶猛的意思是什么 凶猛的近义词n)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材(cái)带出大山卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些都是见(jiàn)不得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科(kē)技(jì)的发(fā)展，人们思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶(yè)落(luò)归根的心愿而将某些传(chuán)统文化(huà)资源(yuán)转(zhuǎn)化(huà)为生计方式的结果(guǒ)。

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