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仁政在现代社会的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严(yán)格区分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”，并且模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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