草(cǎo)木本五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的(de)女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰(lán)桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业(yè)，只是尽他们(men)做为一(yī)个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施(shī)展自(zì)己的(de)才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其一

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