第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来(lái)才知道原(yuán)来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预言(yán)我们(men)肯定要来(lái)说一(yī)下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测(cè)的到(dào)底准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图(tú)详(xiáng)解(jiě)，古代人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻(fān)译成现在的白(bái)话文，大多数人别说确(què)定刘(liú)伯温预言是否(fǒu)准确(què)了，连对(duì)方(fāng)说(shuō)的是什么(me)意思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家(jiā)，军(jūn)事(shì)家(jiā)刘(liú)伯温，这位可(kě)是(shì)历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在(zài)明太祖洪武年间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一(yī)下(xià)刘(liú)伯(bó)温(wēn)，于是(shì)便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的(de)说出(chū)碗下(xià)面是明(míng)太(tài)祖咬了(le)一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖或许对(duì)刘(liú)伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多事(shì)情竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的(de)靖难之役(yì)、土木之(zhī)变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等(děng)一(yī)系列重(zhòng)大事变(biàn)，其(qí)中“八(bā)千(qiān)女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平(píng)安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘伯(bó)温在指名道姓(xìng)的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的年(nián)号(hào)或诸(zhū)侯王(wáng)的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一(yī)院山河(hé)永乐平(píng)”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结局(jú)“相(xiāng)传昆(kūn)玉(yù)继(jì)龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死(sǐ)在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完结。

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