大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河(hé)落日圆啥意(yì)思是(shì)“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自(zì)唐代王(wáng)维(wéi)的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏(lì)，都护(hù)在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉(sù)我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字(zì)才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字，使景物(wù)一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄河(hé)杳无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日，这(zhè)里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字，都用(yòng)得(dé)逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其(qí)妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

　　若说再(zài)找两个(gè)字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”这不是描写河流的(de)句子，它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘(huì)了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途(tú)中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏武归汉后(hòu)即(jí)授典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事(shì)物的官员(yuán)为典属国(guó)，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志》），故城在今(jīn)额济(jì)纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部(bù)有(yǒu)张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖(xiá)境在居(jū)延泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路(lù)过居(jū)延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际(jì)上(shàng)无需(xū)经过居延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国(guó)直到(dào)居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这(zhè)里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地(dì)考(kǎo)察者(zhě)证实，确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指流(liú)经(jīng)凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃(sù)武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关(guān)，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护二(èr)人，负责(zé)辖区(qū)一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德(dé)，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意(yì)谓在(zài)途中(zhōng)遇(yù)到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤(dí)西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并任河西节度(dù)使(shǐ)判官，实际(jì)上(shàng)是(shì)将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即(jí)作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了(le)出(chū)使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首(shǒu)联(lián)两句交(jiāo)待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔联(lián)两句(jù)包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了(le)边塞生活(huó)，同时也表达了诗(shī)人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前(qián)往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国(guó)过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北，远在西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己像随风(fēng)而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流在(zài)外(wài)的(de)游(yóu)子(zi)，这里却是比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是(shì)暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型(xíng)景(jǐng)物(wù)进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达(dá)边(biān)塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没(méi)有遇到将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又(yòu)写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，近人王国维(wéi)称(chēng)之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了(le)沙(shā)漠的(de)景象，而且表现了作者的深(蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗：“前(qián)四(sì)写其芜(wú)远，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也(yě)；不讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日(rì)自(zì)然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说(shuō)不出来的意思(sī)，想去却(què)是(shì)逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳(nà)兰(lán)容(róng)若(ruò)塞(sāi)上(shàng)之作(zuò)，如(rú)《长(zhǎng)相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今(jīn)山西永济(jì)西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子(zi)中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细(xì)，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟(yān)直长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关于(yú)大(dà)漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)以及大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思，大漠孤(gū)烟长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思，长河落(luò)日圆的出处，长(zhǎng)河落日圆上一句是等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关，路经(jīng)的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗(shī)400余(yú)首，重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评(píng)价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩诘之画(huà)，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的(de)沙(shā)漠，只(zhǐ)有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那(nà)远处独起的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤(gū)烟(yān)”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字，使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得(dé)逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个(gè)字(zì)换这两(liǎng)个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河(hé)流的句子(zi)，它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了(le)它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木(mù)，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问(wèn)将士(shì)途(tú)中所作(zuò)的一(yī)首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里形(xíng)容轻(qīng)车(chē)简从(cóng)。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝廷而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦(qín)汉时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国，苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负责外交事物(wù)的官员为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额(é)济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维(wéi)路过居(jū)延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上(shàng)无(wú)需(xū)经(jīng)过居(jū)延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主(zhǔ)编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天(tiān)北(běi)飞(fēi)，秋天南行，这(zhè)里是指大雁蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病北(běi)飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大(dà)约是指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注(zhù)有二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风(fēng)吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍(shù)烽候(hòu)所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇(lǒng)山关，故(gù)址在今(jīn)宁(níng)夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过(guò)萧关，此处(chù)大概(gài)是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安(ān)西、安(ān)北等六大都护府，其(qí)长官称都护，每(měi)府(fǔ)派大(dà)都护一(yī)人(rén)，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北(běi)归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在(zài)燕然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元二十(shí)四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监(jiān)察御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并(bìng)任河西节度使判官(guān)，实际上是将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待(dài)此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含(hán)多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜(shèng)利(lì)，流露(lù)出对都护(hù)的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞(sāi)生活，同(tóng)时(shí)也表达(dá)了(le)诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到(dào)熏陶(táo)、净化(huà)、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露(lù)出一(yī)种(zhǒng)豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边(biān)”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是：“属国(guó)过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北，远在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞”，像振翮(hé)北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗(shī)人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景物进(jìn)行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣(chén)：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了(le)他最擅(shàn)胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自(zì)比，既(jì)叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光，画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑，近(jìn)人(rén)王(wáng)国维(wéi)称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了(le)它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不出来的(de)意思，想去却(què)是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句说(shuō)：“亲(qīn)见(jiàn)其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界(jiè)，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人，字(zì)摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今(jīn)山(shān)西永济西），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾(céng)受职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田(tián)辋川，过着(zhe)亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山(shān)水诗，通过田园(yuán)山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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